写于 2017-03-10 06:36:01| 明仕msbet555亚洲登录| 总汇
<p>哲学家Sylviane Agacinski在“第三产业”中恳求“积极和团结的礼物”</p><p>作者:FrançoisBéguin发布于2018年6月21日05:00 - 更新于2018年6月21日14h51播放时间2分钟</p><p>为图书订阅者保留的文章</p><p>心脏,肺,肠,肝脏,胰腺,角膜...在我们死亡时,只要它们适合,我们的许多器官仍然可以“排除故障”并修复另一个身体</p><p>如果这个“发射后死亡的东西自我,与他人团结的,”不,在原则上,“小问题”西尔维恩·阿加西因斯基,哲学家否认法律但如何组织同意这个礼物</p><p> “如果以高贵的名义,它会导致无法通过审判手段,那么效率的必要性是令人生畏的,”她在The Third Estate写道,这本书探讨了许多道德和道德问题</p><p>通过这种“自我的礼物”如此特别</p><p> Cavaillet法律一直在法国管理器官捐赠四十年,规定任何在其一生中没有明确反对器官捐赠的人都同意这一点</p><p>因此,捐赠者是“不拒绝的”,哲学家解释说,对于他来说,这种“自动收集系统”可与“公务员验尸”相媲美</p><p>她相信,通过消除礼物的自愿维度,法律失去了意义</p><p>她极为发展立法的逻辑,问:“为什么,明天,我们不能,例如,我们宣布有可能将所有死者的尸体用于研究</p><p> “”假定同意的概念,因此是一个悖论或策略建议,对于验尸捐赠,同意适用的一种特殊形式,那么就放弃死者的同意“ ,她说</p><p>在他的反思的起源,2015年出生的辩论,MP Jean-Louis Touraine(LRM,前PS)的尝试使Cavaillet法律变得强硬</p><p>为了减少家庭的拒绝(平均约30%),议员提议不再像实际情况那样咨询他们,而只是告知他们对死者的征税未在国家拒绝登记处登记</p><p>最终采用的设备允许亲属主张拒绝死者,但通过书面具体提到表达拒绝的情况</p><p> “法律赋予的角色的问题,关闭死者亲属活该(...)以不同的方式在逻辑走近”生产主义“和纯粹的会计,”认为西尔维恩·阿加西因斯基</p><p>不惜一切代价想要拯救人类生命的意义是什么呢</p><p>她问道</p><p> “如果有必要挽救人的生命,